يبدو الغير للوهلة الأولى بسيطاً — هو كل من ليس أنا. لكن هذه البساطة خادعة، لأن الغير ليس مجرد غياب الأنا بل هو أنا آخر¹: كائن يشبهني في كونه واعياً ومفكراً وشاعراً، ويختلف عني في كونه يحمل داخلاً لا أملك إليه مفتاحاً.
تكمن هنا المفارقة العميقة — يحتاج الأنا إلى الغير ليعرف نفسه، ولا يستطيع في الوقت ذاته أن يعرفه معرفة كاملة. يرى الأنا وجه الغير ويسمع كلامه ويقرأ أفعاله، لكنه لا يدخل إلى داخله أبداً. الغير قريب بما يكفي ليُشكِّل الأنا، وبعيد بما يكفي ليظل لغزاً.
وتنبثق من هذا التصور ثلاثة أسئلة فلسفية متشعبة: ماذا يمثل وجود الغير بالنسبة للأنا — هل هو مرآة أم تهديد أم شرط وجود؟ وهل تكون معرفة الغير ممكنة أصلاً أم أنها وهم جميل نتوهمه؟ وأي نوع من العلاقات يحتاجه عالم اليوم بين الأنا والغير في ظل التنوع والاختلاف والصراع؟
المراجع
¹ Sartre, J.-P. (1943). L'Être et le Néant. Éditions Gallimard.