النص
حين يسأل الفيلسوف "ما الإنسان؟" لا يبحث عن وصف بيولوجي يقدمه علم التشريح، بل يبحث عن ما يُميّز الإنسان تمييزاً جوهرياً عن سائر الكائنات. والجواب الذي تقترحه مجزوءة الطبيعة والثقافة هو هذا: الإنسان هو الكائن الذي لا تكفيه طبيعته. يحتاج إلى ما يتجاوزها: إلى اللغة والمؤسسات والقيم والفن والقانون. يعيش في طبيعة لكنه يُنتج ثقافة، ويُنتج ثقافة لكنه لا ينفصل عن طبيعته. هذا التوتر الدائم بين الطبيعي والثقافي هو ما يجعل الإنسان إنساناً، وهو أيضاً ما يجعل الفلسفة ضرورية: لأن الإنسان هو الوحيد الذي يسأل عن نفسه.
السؤال الأول: (5 ن) ما الفكرة الرئيسية التي يطرحها النص؟
السؤال الثاني: (5 ن) حدد التعريف الذي يقترحه النص للإنسان وبيّن ما يرتكز عليه.
السؤال الثالث: (5 ن) اشرح قول النص "الإنسان هو الكائن الذي لا تكفيه طبيعته" وبيّن ما يعنيه.
السؤال الرابع: (5 ن) أبدِ رأيك: بعد دراسة هذه المجزوءة، ما التعريف الذي تقترحه أنت للإنسان؟ علّل تعريفك بما تعلّمته.
مقترح التصحيح
السؤال الأول: (5 ن) يطرح النص تعريفاً فلسفياً للإنسان قائماً على التوتر بين الطبيعي والثقافي. الإنسان هو الكائن الذي لا تكفيه طبيعته البيولوجية بل يحتاج إلى اللغة والمؤسسات والقيم والفن. وهذا التوتر الدائم بين ما هو طبيعي وما هو ثقافي هو ما يُميّزه عن سائر الكائنات ويجعل الفلسفة ضرورية لأنه الوحيد الذي يسأل عن نفسه. (5 ن)
السؤال الثاني: (5 ن) يقترح النص تعريف الإنسان بأنه الكائن الذي لا تكفيه طبيعته. يرتكز هذا التعريف على ملاحظتين متكاملتين. الأولى أن الإنسان يعيش في الطبيعة كسائر الكائنات لكنه يُنتج ثقافة تتجاوزها. والثانية أنه يُنتج ثقافة لكنه لا ينفصل عن طبيعته البيولوجية. هذا التوتر الدائم بين البُعدين هو الخاصية الجوهرية التي لا يملكها كائن آخر، مما يجعل الإنسان فريداً في الوجود. (5 ن)
السؤال الثالث: (5 ن) يعني قول النص "الإنسان هو الكائن الذي لا تكفيه طبيعته" أن الإنسان يتجاوز بطبيعته حدود الطبيعة. الحيوان تكفيه غرائزه للتكيف مع بيئته والعيش فيها. أما الإنسان فيحتاج إلى ما هو أكثر من الغرائز: يحتاج إلى لغة يُفكّر بها، ومؤسسات تُنظّم حياته المشتركة، وقيم تُوجّه سلوكه، وفن يُعبّر به عن تجربته. هذه الحاجة إلى ما يتجاوز الطبيعة البيولوجية هي ما يجعل الإنسان كائناً ثقافياً بالضرورة لا بالاختيار. (5 ن)
السؤال الرابع: (5 ن) يُقبل كل تعريف شخصي مدعوم بحجج من محتوى المجزوءة. تقيَّم الإجابة على أساس: أصالة التعريف المقترح، ومدى ارتباطه بمحاور المجزوءة، وقدرة التلميذ على الدفاع عنه بأمثلة محددة من الدروس. مثال على إجابة متوقعة: الإنسان هو الكائن الذي يسأل عن نفسه ويُنتج ثقافة تجعله ما هو عليه وتجعله في الوقت ذاته يتساءل عمّا ينبغي أن يكون. هذا التوتر بين ما هو وما ينبغي أن يكون هو ما يجعله كائناً فلسفياً بامتياز. (5 ن)